ANDO PRESENCIA SALVAJE
Entre animal totémico y figura protectora, esta máscara en blanco y negro desprende una presencia profundamente magnética.
Sus grandes orejas amplifican su expresión y le confieren una fuerza casi instintiva, como una escucha atenta dirigida hacia el mundo invisible.
A la vez salvaje y apacible, este rostro de fuertes contrastes juega con el equilibrio entre tensión gráfica y suavidad de las formas.
El negro intenso resalta las líneas, mientras que el blanco aporta luz y respiración al conjunto.
Por su tamaño cercano al rostro humano, esta pieza crea una relación inmediata y casi viva.
Una obra singular, misteriosa e intensamente habitada.
- Cada artesana recibe directamente e inmediatamente la remuneración de su trabajo a un precio justo.
- Todas las máscaras reciben un tratamiento fitosanitario de modo a eliminar todas las larvas de insectos
- Los tintes utilizados son siempre vegetales y naturales.
Las máscaras y el mundo invisible
Extraordinarias por su valor artístico y decorativo, estas máscaras tienen su origen en las creencias chamánicas y los rituales de los pueblos indígenas Wounaan y Emberá de América Central.
Según sus creencias, el mundo se divide en dos: el mundo visible y un mundo paralelo e invisible.
Estos espíritus invisibles, llamados «haï», están presentes en la naturaleza, en los animales y en las plantas. «La gran superioridad de este mundo paralelo, de este universo de sombras, es que pueden ver al hombre mientras el hombre no puede verlos», escribió Jean-Marie Le Clézio.
A través de los chamanes, las personas pueden entrar en contacto con los espíritus «haï» de la naturaleza.
La máscara, o «nemboro», permite al chamán, durante el ritual, adoptar la apariencia de un espíritu del mundo invisible y entrar en comunicación con él.
Después del ritual, la máscara que ha «bailado» es destruida.
Permanece «cargada» con la presencia del espíritu y solo el chamán está autorizado a tocarla.
Por ello, no se conservan ejemplares antiguos de estas máscaras rituales.
Nuestras máscaras se elaboran siguiendo un saber hacer tradicional transmitido de generación en generación.
Las hojas de palma Chunga, recolectadas en la selva, se seleccionan cuidadosamente. Se extraen las partes más tiernas, que se secan y posteriormente se blanquean.
A continuación, las hojas se agrupan en hebras y se tiñen con tintes naturales elaborados a partir de frutas, madera, semillas, hojas o raíces. En ocasiones son necesarios varios baños de tinte para conseguir los tonos deseados.
La artesana no compra ninguna materia prima: todo se recolecta en la naturaleza que la rodea y posteriormente es transformado por sus manos.
Una vez terminada esta larga preparación, la artesana comienza el trenzado y la creación de la máscara.
Cada pieza está realizada completamente a mano, siguiendo su propia inspiración y saber hacer.
Una máscara, una artesana. Cada máscara es así una pieza única, directamente vinculada a la mujer que la ha imaginado y creado.
Cada máscara lleva nuestro pequeño pin metálico, la firma de Ethic & Tropic, que garantiza su autenticidad, calidad y nuestro compromiso con el comercio justo.
Cada pieza se entrega en una bolsa de algodón, acompañada de su certificado de autenticidad, que incluye el nombre de la artesana que la ha creado.
Nuestras máscaras están elaboradas con hojas de palmera natural y tintes vegetales. Para preservar sus colores, recomendamos protegerlas de la lluvia y de una exposición directa y prolongada al sol.
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