Máscaras

XIQUIRIPAT

B 200.08

Pieza excepcional y de colección.

En las tradiciones de los pueblos de la selva tropical, el cocodrilo es considerado el más poderoso de los espíritus del río. Guardián de las aguas profundas, simboliza la fuerza, la protección y el vínculo entre el mundo visible y el mundo espiritual.

Esta gran máscara evoca el poder y la presencia majestuosa de este espíritu ancestral, respetado e invocado durante los rituales chamánicos relacionados con el agua, fuente de vida y territorio de los espíritus.

 

 

Lucelda
Hojas de palmera, palmera común “Chunga” (Astrocaryum standleyanum) y Nahuala.
Lo más espectacular
XXL
59 centimetros
22 centimetros
15 centimetros
REPTIL
  • Cada artesana recibe directamente e inmediatamente la remuneración de su trabajo a un precio justo.
  • Todas las máscaras reciben un tratamiento fitosanitario de modo a eliminar todas las larvas de insectos
  • Los tintes utilizados son siempre vegetales y naturales.
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Origen

Las máscaras y el mundo invisible

Extraordinarias por su valor artístico y decorativo, estas máscaras tienen su origen en las creencias chamánicas y los rituales de los pueblos indígenas Wounaan y Emberá de América Central.

Según sus creencias, el mundo se divide en dos: el mundo visible y un mundo paralelo e invisible.

Estos espíritus invisibles, llamados «haï», están presentes en la naturaleza, en los animales y en las plantas. «La gran superioridad de este mundo paralelo, de este universo de sombras, es que pueden ver al hombre mientras el hombre no puede verlos», escribió Jean-Marie Le Clézio.

A través de los chamanes, las personas pueden entrar en contacto con los espíritus «haï» de la naturaleza.

La máscara, o «nemboro», permite al chamán, durante el ritual, adoptar la apariencia de un espíritu del mundo invisible y entrar en comunicación con él.

Después del ritual, la máscara que ha «bailado» es destruida.

Permanece «cargada» con la presencia del espíritu y solo el chamán está autorizado a tocarla.

Por ello, no se conservan ejemplares antiguos de estas máscaras rituales.

Elaboración

Nuestras máscaras se elaboran siguiendo un saber hacer tradicional transmitido de generación en generación.

Las hojas de palma Chunga, recolectadas en la selva, se seleccionan cuidadosamente. Se extraen las partes más tiernas, que se secan y posteriormente se blanquean.

A continuación, las hojas se agrupan en hebras y se tiñen con tintes naturales elaborados a partir de frutas, madera, semillas, hojas o raíces. En ocasiones son necesarios varios baños de tinte para conseguir los tonos deseados.

La artesana no compra ninguna materia prima: todo se recolecta en la naturaleza que la rodea y posteriormente es transformado por sus manos.

Una vez terminada esta larga preparación, la artesana comienza el trenzado y la creación de la máscara. Cada pieza está realizada completamente a mano, siguiendo su propia inspiración y saber hacer.

Una máscara, una artesana. Cada máscara es así una pieza única, directamente vinculada a la mujer que la ha imaginado y creado.

Mantenimiento

Cada máscara lleva nuestro pequeño pin metálico, la firma de Ethic & Tropic, que garantiza su autenticidad, calidad y nuestro compromiso con el comercio justo.

Cada pieza se entrega en una bolsa de algodón, acompañada de su certificado de autenticidad, que incluye el nombre de la artesana que la ha creado.

Nuestras máscaras están elaboradas con hojas de palmera natural y tintes vegetales.

Para preservar sus colores, recomendamos protegerlas de la lluvia y de una exposición directa y prolongada al sol.

Contacto

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