UNA PIEZA ÚNICA FABRICADA POR TRIBUS INDÍGENAS EN EL CORAZÓN DE LA JUNGLA.
Imponente por su tamaño y por su presencia, esta máscara de loro celebra la vitalidad de la selva tropical.
Su espectacular silueta, dominada por un exuberante collar escarlata, evoca la energía desbordante del dosel forestal y el esplendor de las aves que lo habitan.
El contraste entre el rojo intenso, las líneas gráficas de la cabeza y la delicadeza del pico revela toda la maestría de Icinia, una artesana Emberá cuyo universo creativo está profundamente inspirado por las aves.
Su estilo es inconfundible: un bordado de extraordinaria finura que transforma las fibras de palma deshilachadas en una composición de excepcional riqueza.
En la tradición chamánica Emberá, las aves son mensajeras entre la tierra y el mundo de los espíritus.
Simbolizan la elevación, la libertad y el vínculo con las fuerzas invisibles. Esta máscara es una poderosa interpretación de esa creencia, donde se unen esplendor, misterio y espiritualidad.
Desde 2012, Corinne Bally crea estas obras excepcionales en estrecha colaboración con las artesanas Emberá, en el corazón de la selva del Darién.
Cada máscara nace de una relación de confianza, donde el saber hacer, la personalidad y la inspiración de cada artesana dan vida a una obra verdaderamente única.
Una creación magistral en la que la excelencia técnica se une a la fuerza expresiva de la naturaleza.
Objetos de arte y de decoración, estas extraordinarias máscaras tienen su origen en las creencias y los ritos chamánicos de los indios de América Central de las tribus Wounaans y Emberas.
Los indios dividen el mundo en dos, un mundo visible y un mundo paralelo e invisible. “La gran superioridad de este mundo paralelo, de este universo de sombras es que puede observar a los hombres mientras que los hombres no pueden verlo” escribe Jean-Marie Le Clezio.
Gracias a la intervención de los chamanes, se comunican con los espíritus "Haï" espíritus de la Naturaleza que se esconden tanto en los animales como en las plantas.
La máscara o “nemboro” permite al chaman durante el ritual de tomar la apariencia de un espíritu del mundo invisible y entrar en comunicación con este mundo.
Después de su uso, la máscara que ha “bailado” se destruye porque sigue cargada y nadie más que el chamán está habilitado a tocarla. Por eso no existen piezas antiguas.
Nuestras máscaras se elaboran como las máscaras utilizadas para los rituales.
Se hacen con hojas de palmeras procedentes de una palmera común llamada Chunga. Primero se sacan las partes más tiernas, se secan y se blanquean.
Luego se procede al tinte con tintes naturales y vegetales como pulpa de frutas, copos de madera, semillas, hojas o raíces. Algunas veces se necesitan varios baños de colores.
Es solamente después de este largo trabajo de preparación cuando empieza el fabuloso trabajo de creación, el cual requiere no solo un gran sentido artístico si no también el dominio de un increíble saber hacer poseído solo por las mujeres de las tribus.
No mojar, proteger de la lluvia
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