Máscaras

MANGLÉ

B 001B.11

Corinne Bally lleva más de 9 años colaborando con estas tribus y ofreciendo el diseño de estos increíbles objetos de arte. Trabaja personalmente con cada artesna y adapta su demanda al estilo propio de cada una.

A medio camino entre un objeto ritual y una obra de arte moderna, estas máscaras son piezas únicas en el mundo.

Este nemboro puede utilizarse como decoración mural o colocarse encima de un mueble con o sin peana (vendida aparte).

Odalis
Hojas de palmera, palmera común “Chunga” (Astrocaryum standleyanum) y Nahuala
Selección Corinne Bally
M
39 centimetros
38 centimetros
20 centimetros
FELINO
  • Cada artesana recibe directamente e inmediatamente la remuneración de su trabajo a un precio justo.
  • Todas las máscaras reciben un tratamiento fitosanitario de modo a eliminar todas las larvas de insectos
  • Los tintes utilizados son siempre vegetales y naturales.
920 Euros IVA INCLUIDO
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Origen

Objetos de arte y de decoración, estas extraordinarias máscaras tienen su origen en las creencias y los ritos chamánicos de los indios de América Central  de las tribus Wounaans y Emberas.

Los indios dividen el mundo en dos, un mundo visible y un mundo paralelo e invisible. “La gran superioridad de este mundo paralelo, de este universo de sombras es que puede observar a los hombres mientras que los hombres no pueden verlo” escribe Jean-Marie Le Clezio.

Gracias  a la intervención de los chamanes, se comunican con los espíritus "Haï" espíritus de la Naturaleza que se esconden  tanto en los animales como en las plantas.

La máscara o “nemboro” permite al chaman durante el ritual de tomar la apariencia de un espíritu del mundo invisible y entrar en comunicación con este mundo.

Después de su uso, la máscara que ha “bailado” se destruye porque sigue cargada y nadie más que el chamán está habilitado a tocarla. Por eso no existen piezas antiguas.

Elaboración

Nuestras máscaras se elaboran como las máscaras utilizadas para los rituales.

Se hacen con hojas de palmeras procedentes de una palmera común llamada Chunga. Primero se sacan las partes más tiernas, se secan y se blanquean.

Luego se procede al tinte con tintes naturales y vegetales como pulpa de frutas, copos de madera, semillas, hojas o raíces. Algunas veces se necesitan varios baños de colores.

Es solamente después de este largo trabajo de preparación cuando empieza el fabuloso trabajo de creación, el cual requiere no solo un gran sentido artístico si no también el dominio de un increíble saber hacer poseído solo por las mujeres de las tribus.

Mantenimiento

No mojar, proteger de la lluvia

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